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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    遮戒，障碍持戒的内容有七条。　　8、遮罪共不共戒　　若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。如薄伽梵。于别解脱毗奈耶中。将护他故建立遮罪。制诸声闻令不造作。诸有情类未净信者令生净信。已净信者令倍增长。于中菩萨与诸声闻。应等修学无有差别。何以故。以诸声闻自利为胜。尚不弃舍将护他行。为令有情未信者信。信者增长学所学处。何况菩萨利他为胜。若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。如薄伽梵。于别解脱毗奈耶中。为令声闻少事少业少悕望住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html

  • 瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说

    乃於此抉择分中便加　　择摄。　　二、别 释（四）　　第一、正辨戏相　　一、摄律仪戒　　初律仪戒毗柰耶聚，如薄伽梵为诸声间所化有情，略说毗柰耶相当知即此毗柰耶相。　　菩萨三聚戒中，初律仪戒，是与声闻别解脱戒是相同的。声闻　　乘人，以声闻乘的立场而教化众生，而制立其戒。薄伽梵为适　　应声闻化度众生而制定其别解脱戒，那就是摄律仪戒。而此律　　仪戒，亦为大乘菩萨所应同行，而是三聚净戒中的第一种，可　...

    默 如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    如各专名除少分外皆用意译，不似我国之有不翻使读者难解。又如意义相近之字皆致意分别，不使相混，盖即各当原文不可移易也。以此例勘唐译，乃见自来推许为精严者，其实乃多疏漏焉。如云薄伽梵，又云世尊，每于一段...是故异熟识唯无覆无记性。　　所知依说竟。　　［1］原文作 byan-chub-sems-dpah，系梵语菩提萨埵之意译。　　［2］原文作bchon-ldan-hdas，系梵语薄伽梵之意译。　　［3］原文...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html

  • 西藏传本摄大乘论

    字皆致意分　　别，不使相混，盖即各当原文不可移易也。以此例勘唐译，　　乃见自来推许为精严者，其实乃多疏漏焉。如云薄伽梵，又　　云世尊，每于一段文中前后两异，按诸藏本乃是一字。依奘　　师六不翻之例，此名本...原文作bchon-ldan-hdas，系梵语薄伽梵之意译。　　(注 3)原文系sans-rgyas，梵语佛陀之意译。　　(注 4)原文句末俱有及字dan，唐译每句区别一者二者等　　，或系润文所加。...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • 止观精进七：礼拜三十五佛

    的“南无薄伽梵如来应供正遍知，如是等一切世界，诸佛世尊常住在世，愿诸世尊慈哀念我……”一直到“今皆忏悔”，这是追悔力。追悔力在广论中是第一力，即破坏力，这也是四力中的主力。我们须相信业果，须有害怕感果...

    慈智法师

    |忏悔|三十五佛|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/0846273895.html

  • 如何面对死亡

    谓乐著戏论因增上力。及净不净业因增上力。受尽先业所引果已。　　若行不善业者。当于尔时。受先所作诸不善业所得不爱果之前相。犹如梦中见无量种变怪色相。依此相故薄伽梵说。若有先作恶不善业。及增长已。彼于尔时如...

    智中法师

    |死亡|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18451426465.html

  • 從《羅怙羅經》來看佛法的教學

    學，為了瞭解上述經文的詳細過程，今引用《阿毘達磨集異門足論》卷九的說明如下：　　01諸如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵，出現世間，宣說正法，開示初善、中善...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教萨迦派简介（二）

    胜乐法的灌顶；金刚亥母类——嘉派《金刚亥母》及《白色亥母显明智慧》的加持；莲花舞自在类有《作明佛母五本尊》的灌顶；珠加派《无量寿佛》的加持和昌布派《大悲观自在》的引导；马头明王类的《薄伽梵金刚童子》的...

    多杰宁波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162943134.html

  • 《现代物理学与东方神秘主义》（8）

    的生活。佛打破这种链而达到了顿悟的状态。　　印度教徒也找到了多种方式用神秘主义的语言来表达宇宙的动态性质。黑天对薄伽梵说过“如果我不采取行动，这些世界就会死亡。”而湿婆这位宇宙的舞神大概是动态宇宙最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《罗怙罗经》来看佛法的教学

    调御士、天人师、佛、薄伽梵，出现世间，宣说正法，开示初善、中善、后善，文义巧妙，纯一圆满，清白梵行。　　02诸善男子或善女人，闻是法已，深生净信。　　03生净信已，作是思惟：在家迫迮，多诸尘秽，犹如牢狱。...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547811.html
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